Website nhạc việt hot & 1 số điểm độc đáo Nhạc việt hot - Thời kỳ vua Hùng. Âm nhạc Nước Nhà xuất phát từ nền âm nhạc dân tộc rất cổ xưa. Từ đời các Vua Hùng dựng nước và giữ nước, âm nhạc dân tộc bản địa thuộc về văn hóa truyền thống đồng thau, mà trống đồng Đông Sơn (Thanh Hóa) là một hiện vật biểu trưng Theo luồng thông tin có sẵn đến cho đến tận ngày này. Thời kỳ Bắc thuộc. Đến thời bị đô hộ, văn hóa đồng thau của ta dần được sửa chữa thay thế bằng văn hóa trí thức. đây là thời kỳ chịu sự ảnh hưởng tác động mạnh mẽ với các triều đại phong kiến như Hán, Tùy, Đường,.... Bên cạnh các loại hình thẩm mỹ đã có từ thế hệ trước, cũng các thể loại ca nhạc dân gian khác với đặc thù riêng phong lưu gồm: Chèo - Xẩm - Quan họ - Ca trù (Hát ả đào) - Hò - Hát chầu văn. Chèo: Vào thế kỷ 15, vua Lê Thánh Tông đã không cho phép màn biểu diễn chèo trong cung đình, do phụ thuộc của đạo Khổng. Chèo quay trở về với nông dân, ngữ cảnh lấy từ truyện viết bằng chữ Nôm. Xẩm: Theo thần thoại, đời nhà Trần, vua cha Trần Thánh Tông có hai hoàng tử là Trần Quốc Toán & Trần Quốc Đĩnh. Tỉnh dậy, ông mò mẫm làm cây đàn và thật lạ kỳ, cây đàn vang lên các âm thanh rất thú vị khiến chim muông sà xuống nghe & mang hoa quả đến cho ông ăn. tiếp nối, những người dân đi rừng nghe tiếng đàn đã tìm thấy và đưa ông về. Trần Quốc Đĩnh dạy đàn cho những người nghèo, người khiếm thị. Tiếng đồn về các khúc nhạc của ông lan đến tận hoàng cung, vua vời ông vào hát và phân biệt con mình. Quan họ: ý nghĩa từ "Quan họ" thường được tách thành hai từ rồi phân tích và lý giải nghĩa đen về mặt từ nguyên của "quan" và của "họ". điều này dẫn đến các kiến giải về Quan họ bắt đầu từ "âm nhạc cung đình", hay gắn với sự tích một ông quan khi đi qua vùng Kinh Bắc đã ngây ngất bởi tiếng hát của liền anh liền chị ở đó và cũng đã dừng bước để chiêm ngưỡng và thưởng thức ("họ"). mặc dù vậy cách lý giải đó đã bỏ lỡ các thành tố của khoảng trống không gian sinh hoạt văn hóa truyền thống quan họ như hình thức hoạt động (nghi thức các P kết họ khiến anh hai, chị hai suốt đời chỉ là bạn, không còn kết thành duyên vợ chồng), diễn xướng, phương pháp tổ chức triển khai & giao lưu, lối sử dụng từ ngữ đối nhau về nghĩa và thanh điệu trong sinh hoạt văn hóa truyền thống đối đáp dân gian. Trong hoạt động và sinh hoạt những đêm trăng những nhóm con trai đi chơi, thường cất lên những điệu hò để dò hỏi những cô nàng về các công việc. Điệu hò giao duyên giữ phía 2 bên đối đáp lại nhau, đứa con gái hay một nhóm sẽ hò đáp hoàn trả lúc ấy. Trên sông nước khi đi đò, người hò thường hò điệu giao duyên giữa hai chiếc đò gần nhau. Hò & lý tuy có phần giống nhau nhưng hò thường đi đôi liền với một động tác khi làm việc còn lý thì không. 1 số ít bài dân ca của rất nhiều quốc gia khác hay các vùng miền khác có nội dung và tiết tấu tương tự như cũng được lấy tên là "hò", tỉ như bài dân ca Nga "Hò kéo thuyền trên sông Volga". Hát chầu văn là một mô hình nghệ thuật và thẩm mỹ ca hát truyền thống của Việt Nam. đó là hình thức lễ nhạc trong nghi thức hầu đồng của tín ngưỡng Tứ phủ và tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần (Đức Thánh Vương Trần Hưng Đạo), một tín ngưỡng dân gian Nước Ta.Bằng cách sử dụng âm nhạc mang tính chất tâm linh với các lời văn chau truốt nghiêm trang, chầu văn được xem như là hình thức ca hát mang dấu tích chầu thánh. Hát văn có nguồn gốc xuất xứ ở vùng đồng bằng Bắc Bộ. Lựa chọn thêm: http://nhac.hay365.com/ Đề tài sáng tác hầu hết trong quy trình này là: ca ngợi có những bài hát tiêu biểu như: Viếng lăng bác, miền nam bộ Nhớ mãi ơn người,Lời Bác dặng trước khi đi xa... ca ngợi Đảng: Đảng đã cho ta một ngày xuân... ca tụng chiến công lẩy lừng của cuộc kháng chiến như: Dáng đứng tỉnh bến tre, 40 thế kỷ cùng ra trận, quốc gia yêu thương, Tình yêu quê nhà quốc gia và tình yêu lứa đôi: quê hương (Nguyễn Văn Tý phổ thơ Đổ Trung Quân), đất nước lời ru (Văn Thành Nho), ngày xuân trên TP.Hồ Chí Minh (Xuân Hồng), lịch sử một thời Mẹ (Trịnh Công Sơn), Bài ca khong quên (Phạm Minh Tuấn), Thuyền và Biển (Phan Huỳnh Điểu), Gửi em chiếc nón bài thơ (Lê Việt Hòa), Giai điệu nước nhà (Trần Tiến)...
